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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 21:08:45

-|最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有埋怨,没有责备。-|第《78》章原文《78》天下莫柔弱於水。-|-天将救护谁,必是以慈爱来卫护他。-|-常知稽式,是谓玄德。-|-学习心得体会;这一章主要反映了老子的反战思想,在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。-|-强大的总是处于下降地位,柔弱的才是处于上升地位。-|-解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。|-善有果而已,不敢以取强。|-老子认为,没有私欲妄见的人才可以治理国家。|-

-||-我为人人的美好社会。-||-故贵以身为天下,若可寄天下。-||-这就是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。-||-“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也规律应是小”道“。-||-

-||-其它任何东西都不能改变水的特性。-||-

-||-我无事而民自富。-|-不望窗外,便可以见天道。-|-夫物或行或随、或嘘或吹、或强或赢、或挫或隳。-|-解读七十三;勇于违反天道的人则会招来杀身之祸,勇于顺从天道的人则会活的潇洒自如。-|-解读六;谷神是生养天地万物的道,是永恒长存的,这就叫做玄妙的母性。-|-

-|恭喜!本帖被【乙水居山】加为精华。|-

-||-果而不得已。-||-学习体会;老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。-||-这种观点贯穿于《道德经》全书。-||-无为是道德经里的重要名词,老子所说的无为,并非不为,而是不妄为,不非为,不乱为,以忘我与淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物,保持宽容和谐的人生态度。-||-

-||-是以圣人执左契,而不责於人。-||-

-||-若肖,久矣!其细也夫。-|-言有宗、事有君。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-|-恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-|-

-|自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。|-

-||-老子认为,没有私欲妄见的人才可以治理国家。-||-“道”不是上天给的,而是人们日常生活所接触到的道路。-||-秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。-||-柔之胜刚。-||-

-||-为民王者必须心中有民,才有八方来归,人民拥护。-||-

-||-知常曰明。-|-学习心得体会;老子讲天道自然的思想,主要用于人道,提出了“无为而治”的思想。-|-圣人不存占有之心,他尽力帮助人民给予人民,为天下人做事而不争名不争利无所求。-|-民之难治,以其智多。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-

-|能理解我的人很少,那么能取法我的人就更难能可贵了。|-

-||-古人为何这样的信仰道呢,不是说,有求它的庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,所以这种道就成了天下珍贵的信仰。-||-老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂之可悲下场。-||-系统奖励10分!第《60》章原文《60》治大国若烹小鲜。-||-恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。-||-

-||-学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。-||-

-||-学习心得体会;老子本章着重讲“德”的作用,也可以说是三十八章的继续,本章讲的“玄德”即“上德”也可以说是美德。-|-是以圣人後其身而身先,外其身而身存。-|-是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。-|-系统奖励10分第《33》章原文《33》知人者智,自知者明。-|-人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。-|-

-|就单从本章文字上说,不通过实践,就可以得到真理的认识,这是唯心的,是错误的。|-

-||-恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。-||-故令有所属,见素抱朴少私寡欲。-||-老子并不是代表奴隶主统治阶级的,而是从人类社会发展进步的角度考虑问题,并不是仅仅代表某一个阶级或阶层的利益和意愿。-||-难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。-||-

-||-老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人守信、向善。-||-

-||-果而勿骄。-|-秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。-|-是谓玄德。-|-如此,天下便可以大治。-|-处其实,不居其华。-|-

-|学习体会;这一章着重写了六句问话,对一般人和统治者提出了概括的要求。|-

-||-解读五十一;大道规律创造了生命,大德规范维护了发展,物种形成了各种各样的形态与特点,环境的优势使各个物种成长起来。-||-古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。-||-埏埴以为器,当其无,有器之用。-||-至誉无誉。-||-

-||-因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。-||-

-||-解读五十五;含德深厚的人,就好比初生的婴孩。-|-慈爱之心才能激发民众勇敢的斗志;有俭朴行为才能产生广泛的美德;有大公无私的思想境界,才能成为民众真正器重的首长。-|-恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-失道失德的统治者如果恣肆横行,那么人民就会抗拒他,还会导致失道失德的严重恶果。-|-

-|第《4》章原文《4》道冲而用之,或不盈。|-